阅读巴金的《家》,探索不同男人选择的意义

摘要:小说《家》由作家巴金(Ba Jin)在1931年撰写。作者将其用作“激流三部曲”的第一部分。它最初被称为“激流号”,后来改为“家”。这部作品讲述了封建家庭在“ 5月4日”时代和社会洪流的影响下,从繁荣到灭亡的必然性。作品揭示的主题深刻,对社会具有现实意义。

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人物形象和逼真的原型

“家庭”严格遵守现实主义原则。艺术人物的形象不仅源于生活中人物的缩影,而且经历了比生活更高的艺术加工和改造。巴金说:“作品中的人物都是他所爱或恨的。”确实,作者喜欢他在作品中创作的所有人物。巴金在“家”中创作的典型人物包括老人高,高家的三个兄弟暮气沉沉 典型人物,长兄高觉新,二兄弟高觉敏,三兄弟高觉辉,美芬,瑞觉,凤鸣,秦等。典型人物具有典型意义。代表高家的封建父母,叛逆的青年以及处境不利的妇女。

典型人物的生活原型。作者曾经提到:哥哥高觉新是根据作者自己的长兄改写的。在作者写作的过程中,他的长兄发了坏消息,这增强了作者写好这个人物的决心。关于高爵辉,巴金说:“我的性格可能与爵辉相似,但两个人的经历并不一定相同。我比他快乐。我可以公开地和一个哥哥在同一条路上离开成都,但他必须私下里逃脱。我的生活中从来没有过明风。那些日子,我从未想过要在爱情中寻求安慰。”的确,作者对作品中的人物充满了情意。在家里,巴金的作品将抵抗感投射到了高觉慧和高觉敏。用高觉慧的话说吉林快三 ,“爷爷的时代已经过去了!” “这个家庭根本没有希望。”它表达了时代的不可逆转的趋势,是传统的封建家庭不可避免地要死的现实。

封建制度和封建家庭灭亡的根本原因

在“ 5月4日”的大背景下,社会洪流的冲击和新思想的宣传深深植根了自由,民主和青年学生平等的精神BG视讯 ,并推动了人民反封建主义的革命运动。在“家”的开篇中,第二兄弟高觉民和第三兄弟高觉辉从学校回来了。途中,他们谈论了他们的课堂表现。朱先生将《金银岛》改编成剧本,供全班同学表演。两兄弟在学校认真接受新思想,并通过学习逐渐了解了先进的西方思想。他们参加了示威游行,进行了罢工,加入了组织和组织,与先进分子交换了意见,并出版了出版物。他们是如此热情。高爵慧因与女仆明凤的爱而与高家人(这里主要指老太太高)的封建势力抗争,高觉敏因对秦的爱而反对婚姻,并大声喊道:“我想成为与旧势力斗争到最后。如果您不同意我对秦的爱,如果不取消婚姻,我死后也不会回来。”

例如,贾元纯在面对封建家庭进行家庭成员搜查时所说的话非常深刻:“众所周知,如果这样一个大家庭从外面被杀,一会儿也不会被杀。古人曾经说过the,但不僵硬。要被击败,必须在家自杀。”

是的,the府里的人们有不同的床和梦。只有老人高和高丁代表仍在做春秋梦的封建父母,而由高家三兄弟代表的新青年则清楚地了解了封建家庭的衰落。如果内部家庭成员共同努力,很难摆脱家庭孤独的现实。既然新一代的家庭青年对他们的家庭没有希望,那么他们如何谈论长期发展和持续发展呢?

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典型字符的解释

高爷爷

他是一个封建大家庭的发言人。他发了大财,买了很多房地产。他在广告中宣称自己是受人尊敬的,充满仁慈,正义和道德。他希望高家的三个兄弟学习。 “我们必须为我们的孩子树立榜样。事实上,他和其他人作为剥削者,他的精神是空虚的,他的灵魂是丑陋的。”年轻的时候,他和妓女在一起。他是虚伪的代表。作品说:“祖父偶尔会和唱小旦的演员互动,他们叫著名的小旦。化妆并在家拍照。”他最大的愿望是让四代人住在一起。他想与儿子,女儿,孙子,孙女和曾孙一起成为大家庭的“君主”,并成为三个高兄弟的婚姻控制者。中国自古以来,婚姻就一直强调“家庭权利”,“父母的命令和媒人的话”。婚姻不是两个人之间爱情的结晶,而是包办婚姻,婚姻成为两个大家庭结成牢固联盟的产物。

2、大哥哥高觉新

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当绝心爱上了他儿时的情人美芬时,她还梦想着可以出国深造。沉浸在爱情和双重丰收中的爵心仍然没有意识到婚姻正在等待他。可以肯定的。高太太告诉儿子,他觉得中学毕业后就应该组建家庭,开始事业,稳步承担起家庭的使命和责任。他的父亲告诉爵欣:“您现在已经高中毕业,我已经为您决定结婚。您的祖父希望有一个好孙子,我也希望向孙子汇报...我已经准备好了下个月的十三号是美好的一天,我们将在那一天结婚……我们将在今年内结婚。”不难发现,该家庭已经为孙中山长官制定了生活计划。他如何自己决定?即使他知道自己和表妹梅是儿时的心上人并恋爱了,但由于两人在扑克桌上的误解,他们分手了,分手了。从那时起,两个家庭的关系破裂,两个恋人突然分手。

我们可以发现父亲的语气不宽容九州体育 ,只是告诉新郎要做好准备,并且没有给他任何反驳的机会,他的嘴巴充满仁慈,正义,道德,“对你有好处”, “你“爷爷要一个好孙子”,“我想早些有一个孙子”等等。这是其他人对Juexin的标准和要求。当我们观察他的反应时,我们似乎很虚弱,所以我们听了默默地默默地接受和放弃了他的初恋,他被儒家的仁慈和道德所洗脑,他是封建家庭制度的监护人暮气沉沉 典型人物,同时,他是一个非常复杂的人。与年轻的兄弟姐妹一起,他拥有了一个年轻的朝气,而不是年轻的大师沉申。

3、高觉民

高爵敏的爱情也被封建父母的典型代表高老扼杀了,他特别渴望控制自己后代的婚姻。他请觉敏嫁给冯乐山的侄女。尽管他已经知道Juemin爱上了他的表弟Qin,但他仍然坚决不改变主意。最后,爵敏不得不离开这个令他窒息的大家庭,他逃脱了婚姻。用你的行为表达对封建父母制度的不满。在这个衰落的大家庭中,他是一线光明,而这些微小的光汇聚成一盏大光,封建制度将被废除,像犹民这样具有反抗精神的年轻人可以生活得更好。

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字符比较

本文以路遥《平凡的世界》中孙氏家族的长子孙少安为例,通过比较孙少安和高觉新的人物所造成的命运截然不同,得出了宝贵的思想。

孙少平的兄弟孙少安,由于家庭贫困,早年由贫困家庭的孩子们领导。他从小就开始耕种,并培养了坚强而有韧性的少年个性。遇到家庭困难时,他毅然地乘机学习让它去给我的弟弟,并辍学帮助我父亲养活这个pre可危的家。他既不谦虚也不自负,认真而上进。由于敢于抗争,他在18岁时被双水村选为生产队长,然后在农村实施了家庭联产承包责任制。他再次抓住机会,敢于尝试。尽管经历过失败,但还是没有放弃或放弃,后来成功致富真人三公 ,为双水村的发展带来了生机与活力。

孙少安和高觉新之间的区别是,他们都是家庭的长子,都为年轻的兄弟姐妹伤心。所不同的是,他只是农民的儿子,他也是农民,而高觉新是高家的年轻主人。两国人的身份不同,但他们的命运受到敢于挑战自己的孙少安的青睐。两者最大的区别在于,高觉新只限于家庭责任,无所作为和害怕抗拒权威。孙少安愿意接受先进的思想,却带领村民发家致富。

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因此,我们得出结论:环境影响角色,角色决定角色的命运。

摘要

通过以上分析,我们可能了解“家庭”这一工作。文章中的典型人物,例如老人高,高觉心和高觉敏,都是用血肉描绘的,看起来很真实。自古以来,我们的中国一直是一个以父系血统为核心的父权制。高太太传授给子孙后代的知识,“几百个孝顺优先”和“儿子为父”,反映了父母和其他长辈的封建宗法制度。父母的权威从根本上否认了后代的独立人格发展,驯服的后代被高先生等人吸收。

面对这些封建制度,我的态度是:取精华,弃渣。愚蠢的孝道,例如“父亲要儿子死,儿子必须死”是错误的。新时代的孝道是正常的,没有变形。在新时期,我们必须弘扬孝文化。孝道一直是我们中国社会所倡导的。

曹雪芹《红楼梦》中的“关于第十版序言”摘自《家》的原文摘自《家》的全文

老王
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